芒市

从腾冲去芒市，只有一百公里，不走高速的话车子会先进到一个村庄里，随后开始极其狭窄的盘山公路，两个半小时后道路逐渐平缓，开始看到傣味建筑。

芒市是云南德宏傣族景颇族自治州首府，傣语称勐焕，意为黎明之城，地处中缅边境，满是浓郁东南亚风情。雷牙让山顶的勐焕大金塔金光璀璨，相邻的银塔洁白圣洁，日落与夜景格外出片；树包塔古树与砖石缠绕，尽显岁月禅意；勐巴娜西珍奇园里孔雀闲庭信步。街边傣味撒撇、景颇手抓饭、缅甸甩粑粑、泡鲁达香气四溢，泼水节与目瑙纵歌节洋溢着多民族的热情，暖冬气候配上慢节奏，是边陲散心的绝佳去处。

说来好笑，我们一入住酒店房间，就看到房间里一个巨大的投影银幕，竟似会议室一般。我还特地研究了一下，银幕相比白幕的优势。

专业投影银幕相比普通白幕，优势集中在画面效果与实用体验，其光学涂层能提升亮度、对比度与色彩还原度，让投影画面更通透鲜艳，减少光线反射不均带来的发白、发灰问题，白天或弱光环境下也能保持清晰观感，有效缓解长时间观看的视觉疲劳。银幕表面纹理更细腻，可降低漫反射与眩光，画面锐度与细节表现更佳，文字与景物边缘更利落，观影更舒适。它尺寸规整、平整度高，不易出现褶皱或卷边，安装与收纳都更省心，适合户外露营、民宿观影等场景使用，稳定性与耐用性远优于简易白幕，能显著提升旅途休闲时的观影品质。

说起这个酒店来，位置不在中心区域，但芒市本来就很小，所以这里的停车便利就很让人舒服了。酒店提供 30 元一天的电瓶车租赁，于是我们为了旅游的幸福感，第一件事就是停车骑电驴。回顾我们在城市的旅行，凡是开车的，都会因为停车和堵车收获大量烦恼，凡事骑电驴的则非常快乐，而如果骑的是 72V 大功率电驴，两人共骑一车的话，会对这个城市评价非常高。

菩提寺

芒市菩提寺傣语称“奘相”，意为宝石寺，是云南省级文保单位、芒市最古老的南传上座部佛寺，始建于清康熙二十年，因寺前菩提树得名。主殿融合干栏式与歇山式结构，12根通天大柱撑起，屋顶饰缅甸黄铜镂空工艺，正门为月圆形太阳门，傣汉建筑风格交融。1956年曾迎奉佛牙舍利，举办佛牙大摆，吸引24万余人朝拜，是中缅佛教交流重地。寺内藏傣族壁画、剪纸与万卷经书，泼水节等节庆时，各族信众齐聚，经幡飘扬、佛乐悠扬，尽显边陲佛教文化的厚重与鲜活。

我们先骑车到菩提寺，直接在寺门口停车走进寺内。菩提寺面积很小，只有一座主殿，进到殿里需要脱鞋。整个

主殿外的大匾上用古傣文写着「奘相」，对应汉语意思是宝石寺，与汉文 “菩提寺” 牌匾相互辉映。透过圆形的殿门可以看到释迦牟尼相，比较有趣的是雕像背后有一个 LED 莲花屏，一直在闪烁光辉，有点赛博朋克。

主殿是整体悬空的，殿下是很多支撑柱，但唯独中央的佛像是有基座的。中央佛像设独立基座，一是宗教仪轨所需，佛像需稳固庄严、居于核心，基座承托佛身并凸显神圣地位；二是结构与功能区分，殿体架空是建筑整体布局，佛像基座独立于架空层，既保证佛身稳定，也让信众礼拜时更显尊崇，形成 “殿体架空、佛座落地” 的独特格局，兼顾建筑实用与宗教神圣性。

树包塔

树包塔是芒市一个特别独特的地方，骑车过去的时候它的周围都是铁皮墙，我们转了一圈才发现原来它另一面就完全敞开对着马路。

树包塔又名铁城佛塔，傣语称广母姐列，始建于清乾隆五十三年，是土司纪念战事胜利所建的砖石佛塔。一粒榕树种子经风或鸟雀落在塔缝，百年间盘根错节缠绕塔身，形成树包塔、塔抱树的罕见共生奇观。塔高十余米，榕树高达三十余米，浓荫如巨伞遮天蔽日。它是云南省级重点文物，被傣家人视作爱情塔，坐落于市区步行街，免费开放，夕阳下树根与砖石相融，满是边陲岁月的静谧与神奇。

这种建筑被树顶破从而完全包住的神奇现象，确实像是神迹。有一款宗教背景的游戏《渎神》里的设定，和这棵树就很像。确实很像。芒市树包塔是榕树百年盘绕砖石佛塔，形成树抱塔、塔藏树的自然共生奇观。《渎神》核心设定“三字之结”，正是忏悔者与木杖融合长成巨树、肉身与植物永久缠绕的“奇迹”，二者都是生命与宗教建筑/圣物相互吞噬、共生一体的意象，视觉与隐喻高度重合。游戏里“苦痛即救赎”的扭曲信仰，也和树包塔承载的边陲宗教宿命感形成奇妙呼应。

宏利综合市场

继续逛菜市场，在这里遇到五元一斤但不能挑选的草莓。想起了我们在东北的菜市场里学到的「一收」计量单位。但一收强调的是装载容器，比如铲瓜子的铲子，铲一下就叫一收，天然就没法挑。

一面之缘小吃店

来了芒市自然吃饭也变得傣里傣气，我们来到一家叫做一面之缘的小吃店，这家小吃店甚至有洗头屋。洗头屋也是这里的一个特色文化，一会儿再说。

这里的餐饮就和滇西滇北大不相同了，吃到的都是平日里没见过的东西，当然，正宗的泡鲁达依旧要来一份。

芒市广场

晚上我们来到芒市广场，在已经歇业的汽车促销大棚外，四队广场舞队伍正在热热闹闹地跳着。其中两队是普通的内地广场舞，躲在没人的角落里自己练着（但声音开得巨大），另外两队相当本地，不似内地广场舞跳的那种健身操一样的舞蹈，一个围成一个大圈子，另一个则是一条长龙，舞蹈动作颇为复杂，但队伍里的人人人会跳，井然有序。在队伍最前头的那些人都穿着整齐的民族服饰，手里还拿着红色扇子，感觉是有组织有纪律的。

丙午路大集

我们的电瓶车从下午租到第二天下午，因为续住了酒店，理直气壮地跟老板说晚上再来还车，老板自然也通融了。第二天早晨，我们赶上了芒市一周一次的大集，中午十二点我们骑车到丙午路，随便找个地方把车停了开始逛。这样的大集一般会有周围农村的人拿着自家种的东西来卖，所以相当热闹也相当本地。

翡翠大酒店门口有两头愁眉苦脸的象，想必是开在这条水泄不通的街道，车进来出去都愁得要命，如果我是这里的看门大象，也会如此愁眉苦脸吧。

右下角是我们的电瓶车，很显然，我们起到了不好的带头作用，我们把车停在这里的时候，只有我们这一辆，等我们逛完了市场走的时候，这条路已经被电瓶车堵满了。

这个大集相当长，有个一两公里的样子，我们一直走到无处摆摊的尽头，又走了回来。

可哆咪小吃

这次来吃的是芒市手抓饭，此前在丽江也吃了手抓饭，但他们都挂着芒市的招牌，那来芒市必然要吃正宗的抓饭。这次吃到的抓饭不再是丽江那样的新疆式抓饭了，而是正正经经的糯米饭，这下没啥好说的了，完爆杭州的板扎抓饭。

勐焕大金塔

勐焕大金塔坐落于云南德宏芒市东南孔雀湖畔雷牙让山顶，海拔1079.6米，是芒市地标、中国第一金佛塔与亚洲第一空心佛塔。塔高76米、基座直径50米，呈八角四门南亚傣王宫风格，2004年重建、2007年开光，顶端2.3吨大金顶熠熠生辉。下层三层为空心大厅，一层供奉四尊汉白玉佛像，周边群塔环绕。登顶可俯瞰芒市坝子傣家聚落，晨昏时分金光与天光交映，满是南传佛教的静谧庄严与边地风情。

大金塔远远地就能看到，是芒市的地标性建筑。我们骑电驴走了不远的路，爬了个老大的坡一路到了大金塔景区。这个金塔边上还有一座银塔。金塔景区可真好，上山的一路边上都停满了电瓶车，我们看情况不妙也早早地停在路边。上来以后看到停满了汽车，所有上山的汽车都堵住了，根本无处可停，我们在汽车中游刃有余地穿梭着，走到了大金塔下面。大金塔如此之巨大，如果只对外形感兴趣的话，根本都没必要买票进塔，可以说是我们这样白嫖怪的最爱。

路边红色雄鸡塑像是金鸡阿鸾，源于南传佛教与傣族创世传说。相传释迦牟尼曾转世为金鸡阿鸾，黎明时在此山顶啼鸣唤光明，驱散黑暗，芒市傣语“勐焕”（黎明之城）便由此得名。金鸡被视为光明、吉祥的象征，也是傣族万物有灵信仰里驱邪纳福的灵物，红鸡更显纯阳正气。大金塔景区沿路立金鸡像，既呼应地名起源，也寓意祈福迎祥、守护边地，成为芒市标志性文化符号。

傣族古镇——最不古的古镇

也得亏是来了傣族古镇，让我一百多个古镇的体验中，又体验了一最——最不古的古镇。这个古镇的建设者甚至都不试图掩饰一下这个古镇到底有多新。其实古也是个相对概念，如果我们站在 3045 年往前看，这个 2017 年建设起来的古镇确实有一千零二十八年的历史。它其实就是一个商业街项目，在诸多的商业街中没有那么聒噪，勉强可以一逛。

缅式洗头

反正也要洗头，就来试试缅式洗头房吧！因为听说要脱了洗，我就不想洗了，让恙自己去体验吧！整个过程大概四十分钟，我在店外的户外椅上坐着看书，看着看着睡着了，然后就是恙儿香喷喷地出现在面前，戳醒了我。

缅式洗头按摩是滇西边境极具特色的沉浸式体验，多由缅甸技师操作，流程完整、手法柔和有力。先以指腹舒缓头皮与肩颈，再用绵密泡沫清洁发丝，细致冲洗耳道与额头，随后延伸按摩肩背、手臂，部分套餐包含面部放松与热敷，全程约四十至六十分钟。店内氛围安静朴实，无过度推销，价格亲民，能快速缓解旅途疲惫，洗完头皮清爽、身体松弛，是芒市、瑞丽等地旅行不可错过的地道体验。